Selama hampir tiga dekade, orang-orang Palestina diberi tahu bahwa Nakba –atau Bencana– adalah sesuatu dari masa lalu. Perdamaian sejati itu membutuhkan kompromi dan pengorbanan; oleh karena itu, dosa asal yang menyebabkan kehancuran Tanah Air bersejarah mereka harus sepenuhnya dihapus dari wacana politik “pragmatis” apa pun. Mereka didesak untuk terus maju dan melupakan “masa lalu”.
Nakba: Pembersihan Etnis di Palestina
Konsekuensi dari pergeseran narasi itu sangat mengerikan. Tidak mengakui Nakba, satu-satunya peristiwa terpenting yang membentuk sejarah Palestina modern, telah menghasilkan lebih dari sekadar perpecahan politik antara apa yang disebut radikal dan pragmatis yang dianggap cinta damai, seperti Mahmoud Abbas dan Otoritas Palestinanya. Ini juga membagi komunitas Palestina di Palestina dan di seluruh dunia di sekitar garis politik, ideologis dan kelas.
Setelah penandatanganan Kesepakatan Oslo pada tahun 1993, menjadi jelas bahwa perjuangan Palestina untuk kebebasan sedang sepenuhnya didefinisikan ulang dan dibingkai ulang. Itu bukan lagi perjuangan Palestina melawan Zionisme dan kolonialisme pemukim Israel yang kembali ke awal abad ke-20, tetapi diistilahkan sebagai “konflik” antara dua pihak yang setara, dengan klaim teritorial yang sama sahnya yang hanya dapat diselesaikan melalui “konsesi yang menyakitkan”.
Konsesi yang pertama adalah menurunkan isu inti Hak Kembali bagi para pengungsi Palestina yang diusir dari desa dan kota mereka pada tahun 1947-48. Nakba Palestina itu membuka jalan bagi “kemerdekaan” Israel, yang dinyatakan di atas puing-puing dan asap dari hampir 500 desa dan kota Palestina yang hancur dan terbakar.
Pada awal “proses perdamaian”, Israel diminta untuk menghormati Hak Kembali bagi Palestina, meskipun secara simbolis. Israel menolak. Orang-orang Palestina kemudian didorong untuk menurunkan masalah mendasar itu ke “negosiasi status akhir”, yang tidak pernah terjadi. Ini berarti bahwa jutaan pengungsi Palestina –banyak dari mereka masih tinggal di kamp-kamp pengungsi di Lebanon, Suriah dan Yordania, serta wilayah Palestina yang diduduki– dikeluarkan dari percakapan politik sama sekali.
Jika bukan karena aktivitas sosial dan budaya para pengungsi itu sendiri, yang menuntut hak-hak mereka dan mengajar anak-anak mereka untuk melakukan hal yang sama, istilah-istilah seperti Nakba dan Hak Kembali akan benar-benar dikeluarkan dari kamus politik Palestina.
Sementara beberapa orang Palestina menolak marginalisasi para pengungsi, bersikeras bahwa masalah ini adalah politik bukan hanya kemanusiaan, yang lain bersedia untuk melanjutkan seolah-olah hak ini tidak ada konsekuensinya. Berbagai pejabat Palestina yang berafiliasi dengan “proses perdamaian” yang sekarang sudah tidak ada lagi telah memperjelas bahwa Hak untuk Kembali tidak lagi menjadi prioritas Palestina. Tetapi tidak ada yang mendekati cara Presiden PA Abbas, sendiri, membingkai posisi Palestina dalam sebuah wawancara tahun 2012 dengan Saluran 2 Israel.
“Palestina sekarang bagi saya adalah perbatasan tahun ’67, dengan Yerusalem Timur sebagai Ibu Kotanya. Ini sekarang dan selamanya… Ini Palestina bagi saya. Saya [seorang] pengungsi, tetapi saya tinggal di Ramallah,” katanya.
Abbas benar-benar salah, tentu saja. Apakah dia ingin menggunakan haknya untuk kembali atau tidak, hak itu, menurut Resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa 194, hanya “tidak dapat dicabut”, yang berarti bahwa baik Israel, maupun Palestina sendiri, tidak dapat menyangkal atau kehilangannya.
Apalagi kurangnya integritas intelektual untuk memisahkan realitas tragis masa kini dari akar penyebab utamanya, Abbas juga tidak memiliki kebijaksanaan politik. Dengan “proses perdamaian” yang gagal, dan dengan tidak adanya solusi politik yang nyata, ia memutuskan untuk meninggalkan jutaan pengungsi, menyangkal harapan mereka untuk mendapatkan rumah, tanah, atau martabat mereka dipulihkan.
Sejak itu, Israel, bersama dengan Amerika Serikat, telah memerangi orang-orang Palestina di dua front yang berbeda: satu, dengan menolak mereka dari cakrawala politik dan, yang lain, dengan mencoba untuk membongkar hak-hak mereka yang diabadikan secara historis, terutama Hak untuk Kembali. Perang Washington terhadap Badan pengungsi Palestina, UNRWA, termasuk dalam kategori terakhir karena tujuannya adalah –dan tetap– penghancuran infrastruktur yang sangat legal dan kemanusiaan yang memungkinkan pengungsi Palestina untuk melihat diri mereka sebagai kumpulan orang yang mencari repatriasi, reparasi dan keadilan.
Namun, semua upaya tersebut terus gagal. Jauh lebih penting daripada konsesi pribadi Abbas kepada Israel, anggaran UNRWA yang terus menyusut atau kegagalan komunitas internasional untuk memulihkan hak-hak Palestina, adalah kenyataan bahwa rakyat Palestina, sekali lagi, bersatu di sekitar peringatan Nakba, dengan demikian bersikeras pada Hak Kembali untuk tujuh juta pengungsi di Palestina dan Diaspora.
Ironisnya, justru Israel yang tanpa disadari telah menyatukan kembali warga Palestina di sekitar Nakba. Dengan menolak untuk mengakui satu inci dari Palestina, apalagi membiarkan orang Palestina mengklaim kemenangan, Negara mereka sendiri –demiliterisasi atau sebaliknya– atau mengizinkan satu pengungsi pulang, orang Palestina terpaksa meninggalkan Oslo dan berbagai ilusinya. Argumen yang dulu populer bahwa Hak untuk Kembali hanya “tidak praktis” tidak lagi penting, baik bagi orang Palestina biasa maupun bagi elite intelektual atau politik mereka.
Dalam logika politik, untuk sesuatu yang tidak mungkin, alternatif harus dapat dicapai. Namun, dengan kenyataan Palestina yang semakin memburuk di bawah sistem kolonialisme dan apartheid pemukim Israel yang semakin dalam, orang-orang Palestina sekarang memahami bahwa mereka tidak memiliki alternatif lain selain persatuan mereka, perlawanan mereka dan kembali ke dasar-dasar perjuangan mereka. Intifada Persatuan Mei lalu merupakan puncak dari realisasi baru ini.
Selain itu, demonstrasi dan acara peringatan Hari Nakba di seluruh Palestina dan dunia yang bersejarah pada tanggal 15 Mei telah lebih jauh membantu mengkristalisasi wacana baru bahwa Nakba tidak lagi simbolis dan Hak untuk Kembali adalah tuntutan kolektif dan inti dari sebagian besar orang Palestina.
Ketika Mural Nakba Muncul Kembali untuk yang ke-13 Kali
Israel sekarang adalah negara apartheid dalam arti sebenarnya dari kata tersebut. Apartheid Israel, seperti sistem pemisahan rasial lainnya, bertujuan untuk melindungi keuntungan kolonialisme, pencurian tanah, dan dominasi militer selama hampir 75 tahun. Orang-orang Palestina, baik di Haifa, Gaza atau Yerusalem, sekarang sepenuhnya memahami hal ini, dan semakin melawan sebagai satu bangsa.
Dan karena Nakba dan pembersihan etnis berikutnya dari pengungsi Palestina adalah penyebab umum di balik semua penderitaan Palestina, maka sudah semestinya istilah dan dasar-dasarnya kembali menjadi pusat pembicaraan yang berarti tentang Palestina, seperti yang seharusnya selalu terjadi. [SHR]